آسیب‌شناسی نمازجمعه‌ها در گفتگو با حجت‌الاسلام لواسانی: تقویم‌خوانی و کلّی‌گویی کار امام جمعه نیست

امام جمعه لواسان در گفتگو با تسنیم، تقویم‌خوانی و بیان مسائل کلی را در شان خطبه‌های نمازجمعه نمی‌داند و معتقد است امام جمعه باید اخبار را با تحلیل و تبیین صحیح برای مردم بازگو کند.

گروه سیاسی خبرگزاری تسنیم- مهدی مشکینی و محمدعلی سافلی: 5 مرداد چهلمین سال برگزاری نمازجمعه تهران به امامت آیت‌الله طالقانی بود و از آن روز تا به‌حال نمازجمعه در بیش از 900 شهر کشور در حال برگزاری است و صحنه‌های تاریخی مختلفی در نمازجمعه دیده شده است.

در چند سال اخیر انتقاداتی به نحوه برگزاری نمازجمعه و همچنین برخی خطبه‌های ائمه جمعه وارد می‌شد و از طرفی مسئله حضور ائمه جمعه در بین مردم شهرشان دغدغه جوانان انقلابی بود. انتصاب چند امام جمعه و نماینده ولی‌فقیه در برخی شهرها و استان‌های کشور از بین چهره‌های مردمی و حضور فعال آنها در میان جوانان و طبقات محروم جامعه، امید مردم را به بازگشت شکوه سال‌های دهه 60 به نمازجمعه بیشتر کرده است. 

به‌همین مناسبت و برای آسیب‌شناسی نمازجمعه و رفتار ائمه جمعه، سراغ یکی از امامان جمعه مردمی رفتیم که این روزها فعالیت‌های عدالتخواهانه‌اش در ماجرای ویلاسازی‌های غیرقانونی در منطقه لواسان مورد  توجه رسانه‌ها قرار گرفته است.

حجت الاسلام والمسلمین سید سعید لواسانی از سال 93 و بعد از درگذشت حجت‌الاسلام دعاگو، امام جمعه لواسان شده است. به گفته خودش، این روزها و بعد از فعالیت‌های عدالتخواهانه جوانان انقلابی که حمایت‌های او را در پی داشت، اقبال مردم این منطقه نیز به نمازجمعه بیش از پیش شده است. 

متن زیر گفتگوی تسنیم با حجت‌الاسلام لواسانی درباره آسیب‌شناسی نمازجمعه، ویژگی‌های یک امام جمعه تراز انقلاب اسلامی و همچنین تخلفان منطقه لواسان است که در ادامه می‌خوانید:

تسنیم: چهل سال از برگزاری اولین نمازجمعه که آیت‌الله طالقانی در دانشگاه تهران اقامه کردند می‌گذرد. بعد از چهل سال احساس می‌شود، نمازجمعه‌ها به شکوه سالهای قبل برگزار نمی‌شود و جای خالی خطبه‌هایی که آیت‌الله طالقانی و آیت‌الله خامنه‌ای و حتی در برخی برهه ها آیت آلله هاشمی می‌خوانند حس می‌شود. بنظر شما چه عواملی موجب کاهش رونق صفوف نمازجمعه شده است؟

امام جمعه لواسان: بسم‌الله الرحمن الرحیم. اولاً یاد و خاطره مرحوم طالقانی و شهدای محراب را گرامی می‌داریم و این نمازجمعه را که به فرمان امام خمینی، مرحوم طالقانی بنا گذاشت باید گرامی‌ بداریم. موضوع بحث شما یک علت ندارد و عوامل متعددی دارد. برخی عوامل به امام جمعه برمی‌گردد. وقتی امام جمعه به مسائل اساسی که مربوط به مسائل کشور می‌شود نپردازد و حرف‌های کلی بگوید اقبالی به نمازجمعه نمی‌شود. به‌ویژه با فضای الان که فضای مجازی بسیاری از مطالب را در دسترس قرار می‌دهد، امام جمعه باید نوآوری داشته باشد و مطالبات اساسی مردم را بگوید. امام جمعه باید هدایتگر باشد و در مسائل اجتماعی تبیین‌گر باشد و این نیاز به مطالعه زیاد دارد.

وقتی امام جمعه به مسائل اساسی که مربوط به مسائل کشور می‌شود نپردازد و حرف‌های کلی بگوید اقبالی به نمازجمعه نمی‌شود. به‌ویژه با فضای الان که فضای مجازی بسیاری از مطالب را در دسترس قرار می‌دهد، امام جمعه باید نوآوری داشته باشد

در نمازجمعه‌ای که فرهیختگان و اهل علم شرکت می‌کنند اگر امام جمعه مطالعه نکند، اهل علم و به‌ویژه جوانان روی می‌گردانند. بخشی از آن هم به فضای مجازی برمی‌گردد. این روزها تیراژ کتاب‌ها در مقایسه با اول انقلاب و چاپ کتب شهید مطهری در آن زمان، بسیار پایین آمده است. تیراژ روزنامه‌ها هم همین طور است. فضای مجازی موجب شده مردم به قول معروف مطالب را ساندویچی دریافت کنند و کمتر حوصله شنیدن دارند. 

همچنین نمازجمعه در مذهب ما واجب نیست و واجب تخییری است فلذا در جمعه‌ای که در عرف ما تعطیل است بسیاری به کارهای دیگر می‌پردازند. این از عواملی است موجب می‌شود که صفوف نماز کمتر شود. البته در برخی نمازجمعه‌ها طبق گزارش‌ها جمعیت ثابت است که البته همین ثابت بودن خوب نیست. برخی جاها کم شده و برخی شهرها هم جمعیت زیاد شده است.

** تقویم‌خوانی و تکرار صحبت‌های رهبری در خطبه‌ها مردم را رویگردان می‌کند

تسنیم: از صحبت‌های شما اینطور برداشت کردیم علت اصلی را در این می‌بینید که نحوه خطبه خواندن مسئله مهمی است و خیلی از مردم که صحبت می‌کنیم، حرف مردم این است که برخی از ائمه جمعه تنها هرجمعه حرف‌های کلی را تکرار می‌کنند و برخی جاها تقویم‌خوانی می‌کنند. برخی می‌گویند ائمه جمعه از این فضا دورند و یا از نظر سِنّی نمی‌توانند با جوانان ارتباط برقرار کنند.

امام جمعه لواسان: من امام جمعه را علت تامه برخی ضعف های امروز نماز جمعه نمی‌دانم ولی مسئله خیلی مهمی است. اگر امام جمعه صرفاً تقویم‌خوانی کند، مردم چیزی به علمشان اضافه نمی‌شود و انگیزه‌ای برای حضور در نمازجمعه ندارند.

در ماجرای توقیف نفتکش انگلیسی در خلیج فارس برخی صرفا گفتند که مقابله به‌مثل بوده! این کافی نیست. امام جمعه باید اخبار را بخواند، به اخبارخارجی دسترسی داشته باشد، مشاور داشته باشد و با تحلیل اخبار را برای مردم بازگو کند.

تکرار بیانات رهبری کافی نیست و خودِ ایشان یک‌بار به این موضوع اشاره کردند. بیانات رهبر انقلاب، نیاز به تبیین دارد و این با تکرار فرق دارد. تبیین مصداق روشنگری است. وظیفه امام جمعه تبیین و باز کردن مطلب است به‌گونه‌ای که مطلب برای مردم جا بیفتد. در ماجرای توقیف نفتکش انگلیسی در خلیج فارس برخی صرفا گفتند که مقابله به‌مثل بوده! این کافی نیست. امام جمعه باید اخبار را بخواند، به اخبار خارجی دسترسی داشته باشد، مشاور داشته باشد و با تحلیل اخبار را برای مردم بازگو کند.

یا یکی از مسائل اساسی در خطبه‌ها سفارش به تقوا است. سفارش به تقوا یا یک جمله کلی است که بگوییم مردم تقوا داشته باشید! یا اینکه امام جمعه، نظامی برای این بخش از صحبت‌هایش بچیند و بحث اخلاقی را به مسائل اجتماعی پیوند بزند. عدم اقبال به‌این دلیل است که جوان مسئله‌اش را در نمازجمعه پیدا نمی‌کند و باید مسائل عینی و واقعی را پیگیری کرد.

** برخی ائمه جمعه نیاز به آموزش دارند

تسنیم: برای حل این مشکل باید چه‌کار کرد؟

امام جمعه لواسان: من خبر دارم شورای سیاستگذاری در حال یک نظرسنجی است که مشکلات را پیدا کند چراکه ما هنوز نمی‌دانیم مشکلات نمازجمعه از منظر مردم چیست و ان‌شاءالله تا آخر تابستان نتایجش به‌دست می‌آید و افراد محققی در حال انجام کار هستند. برخی ائمه جمعه نیاز به آموزش دارند و باید در ارتباط با مسائل اجتماعی و سیاسی مطلع باشند و اگر نتوانستند شورا در این‌رابطه فکری خواهد کرد. اگر این شناسایی انجام شود و برنامه‌ریزی کنیم، مشکلات حل می‌شود. 

اکنون حدود 5 میلیون نفر در نمازجمعه‌ها شرکت می‌کنند که از نظر جمعیتی رقم تقریباً خوبی برای روزجمعه تعطیل است و این آمار نشان می‌دهد تعداد، تعداد کمی نیست و بهتر از سایر آمارها است​​​​​​​

اکنون حدود 5 میلیون نفر در نمازجمعه‌ها شرکت می‌کنند که از نظر جمعیتی رقم تقریباً خوبی برای روزجمعه تعطیل است و این آمار نشان می‌دهد تعداد، تعداد کمی نیست و بهتر از سایر آمارها است ولی اگر به این بسنده کنیم سال آینده کمتر می‌شود. باید برنامه‌ریزی کرد و خود آقای علی اکبری در همایش اخیر امام جمعه گفتند برخی ائمه جمعه احتمالا جابجا شوند.

الان در قم حضور آقایان سعیدی و اعرافی حرکت خوبی بود. البته در گذشته خطبه‌های مرحوم مشکینی و آیت‌الله جوادی در قم واقعا پربار بود. یا خطبه‌های آیت‌الله امینی که در خطبه اول بحث‌های خانواده را مطرح می‌کردند واقعا پربار بود.  در تهران هم حضور آقایان ابوترابی یا علی‌اکبری فضای خوبی را به‌وجود آورده است.

** امام جمعه باید بر روی مسئله اصلی شهرش تمرکز کند

تسنیم: یکی از انتقادات به ائمه جمعه این است که می‌گویند امام جمعه، امامِ جمعه است و تنها در روز جمعه دیده می‌شود و ظهور و بروزی ندارد. در واقع ارتباط‌گیری آنها با مردم ضعیف است.

امام جمعه لواسان: در برخی استان‌ها امام جمعه‌ها واقعا فعال‌اند و درگیر مسائل هستند. ما خودمان در لواسان وقتمان خیلی گرفته می‌شود ولی باید به این نکته توجه کرد، امام جمعه مسئول حل همه مشکلات شهر نیست و هرچه در شهر می‌گذرد به وی ربط ندارد. استاندار و فرماندار دارد و بخشدار هستند و امام جمعه وظیفه اجرایی ندارد. الان برخی به من مراجعه می‌کنند و برای مثال خواستار استخدام فرزندشان هستند، من می‌گویم واقعا دسترسی ندارم یا تذکرشان به فلان اداره را تنها می‌توانم منتقل کنم ولی اینکه نتیجه‌اش چه می‌شود نمی‌دانم.  برخی تصورات، تصورات غلطی است. امام جمعه روی همه مسائل نمی‌تواند متمرکز شود بلکه باید مسئله اصلی شهر را پیدا کند و روی آن تمرکز کند.

مهم‌ترین کار امام جمعه خطبه روز جمعه است و باید  روی آن وقت بگذارد و از طریق نمازجمعه مردم را گرد هم بیاورد و در کنار‌ آن، با مردم در ارتباط باشد. نماز جمعه نهاد مردمی و انقلابی است و هفتاد تا هشتاد درصد مسائل را از طریق‌ آن می‌توان بازگو کرد. 

در شهر علمی مانند قم، امام جمعه باید روی مسائل علمی متمرکز شود، در لواسان ما بر روی مسائل ویلاسازی‌های غیرقانونی متمرکز شدیم.

** امام جمعه اگر اشتباه حیاتی می‌کند باید تذکر داد

تسنیم: برخی جاها هم هست که امام جمعه در برابر مشکلات سکوت می‌کند یا در برخی موارد، امام جمعه یا اطرافیانش مشکل‌ساز هستند؟

امام جمعه لواسان: جایی که کج‌سلیقگی هست باید تذکر داد اما نمی‌توان امام جمعه را مسئول همه کارهای شهر دانست. برخی جاها اگر امام جمعه اشتباه عادی و یا اشتباه حیاتی می‌کند که به جایگاه ضربه می‌زند باید تذکر داد. مهم‌ترین کار امام جمعه خطبه روز جمعه است و باید روی آن وقت بگذارد و از طریق نمازجمعه مردم را گرد هم بیاورد و در کنار‌ آن، با مردم در ارتباط باشد. نماز جمعه نهاد مردمی و انقلابی است و هفتاد تا هشتاد درصد مسائل را از طریق‌ آن می‌توان بازگو کرد. 

تسنیم: البته برخی ائمه جمعه هم داریم که تنها ارتباطشان با مسئولان است نه با مردم!

امام جمعه لواسان: روحانیت مانند طبیب است. تعبیر امام علی درباره پیامبر این بود "طبیب دوار بطبه"، یعنی طبیبی که می‌گشت، نه طبیبی که در مطب بنشیند بلکه طبیبی که خودش دنبال مردم می‌گردد. عامل موفقیت روحانیت همین ارتباطات مردمی بوده و خیلی کم روحانیونی به‌دلایل مشغله درسی ارتباط نداشتند. ائمه جمعه هم باید این ارتباط را داشته باشند، اگر چنین کند موفق است. مثلا بین من و ماموم اگر میله جداکننده‌‌ای باشد جواب نمی‌دهد. امام جمعه باید بین مردم باشد و درد مردم را تشخیص دهد. کسی که نزد من می‌آید شاید نتوانم مشکلش را حل کنم ولی همین که به حرفش گوش می‌کنم و دردل می‌کند مهم است. 

روحانیت مانند طبیب است. تعبیر امام علی درباره پیامبر این بود "طبیب دوار بطبه"، یعنی طبیبی که می‌گشت، نه طبیبی که در مطب بنشیند بلکه طبیبی که خودش دنبال مردم می‌گردد.​​​​​​​

مسئله مردمی بودن مهم است نه به این معنا که فقط با مسئولان بنشیند بلکه اصل ارتباط امام جمعه با مردم است و می‌تواند در منطقه خودش تاثیرگذار باشد. البته در مورد تهران، شهر بزرگی است و حتی نماینده‌های مجلس تهران هم ارتباطی با مردم به‌آن صورت ندارند ولی در شهرستان‌ها نماینده پیگیر قطع آب فلان منطقه هم می‌شود. باید مشکلات شهر تهران را جدا کرد. با این‌حال شخصی مانند آیت‌الله صدیقی با مردم حتی زمانی که امام جمعه نبود، ارتباط داشت. حیات ما در ارتباط با مردم است و اگر برخی امامان جمعه با مردم ارتباط ندارند، باید این پیوند برقرار شود.

** امام جمعه نباید "پوپولیست" شود

البته باید مراقب رفتار پوپولیستی هم بود. روحانیت باید با مردم در ارتباط باشد اما عوام‌فریب نباشد. امام جمعه چه اشکالی دارد نان بخرد، بازار برود، به‌جز برخی که نیاز به محافظ دارند، دلیلی ندارد محافظ داشته باشند. امام جمعه باید در مسجد و محراب باشد اما نباید کارهایی کرد که عوام فریبی به‌حساب بیاید.

تسنیم: یکی دیگر از مشکلات در ارتباط با تعداد کمی از ائمه جمعه این است که زندگی‌شان در مناطق مرفه شهر است. در جاهایی که دسترسی مردم سخت است سکونت دارند و همین مسئله، مردمی‌بودن آنها را از بین می‌برد.

امام جمعه لواسان: معیار ما یک معیار درستی باید باشد. من نمی‌گویم امام جمعه حاشیه شهر زندگی کند بلکه باید جایی زندگی کند که بین مردم باشد. نه پایین شهر و نه بالای شهر بلکه جایی باشد که دسترسی مردم به وی آسان است. داخل مردم بودن را خودمان باید تشخیص دهیم. اگر من در خانه‌ای در بالاشهر باشم خودم تشخیص می‌دهم که نمی‌شود چنین جایی با مردم ارتباط گرفت و باید اصلاح شود.

من نمی‌گویم امام جمعه حاشیه شهر زندگی کند بلکه باید جایی زندگی کند که بین مردم باشد. نه پایین شهر و نه بالای شهر بلکه جایی باشد که دسترسی مردم به وی آسان است.​​​​​​​

تسنیم: یا لااقل به مردم سر بزند...

امام جمعه لواسان: سر زدن که کار صددرصدی است اما زندگی روحانی نباید از متوسط جامعه بالاتر باشد. مردم از منِ طلبه نمی‌پذیرند سوار ماشین شاسی بلند شوم حتی اگر حلال هم باشد، روحانی نمی‌تواند اینگونه زندگی کند. مثلا به من ارثی رسیده بازهم نمی‌توانم زندگی لاکچری داشته باشم. اگر می‌خواهیم  مردمی باشیم نمی‌توانم لاکچری زیست کنم. 

یا درباره خودروی سواری، من نباید سوار تویوتا بشوم. عرف ایران تویوتا نیست و در حد هم ماشین‌های ساخت داخل است. اگر امام جمعه کُلن آلمان بودم، عرف‌ آنجا بنز است یا در مالزی یک شکل دیگری است. اگر ان‌شاءالله به حدی از عدالت برسیم که فقیر نداشته باشیم و همه وضعشان خوب باشد، بازهم زندگی در سطح بالا، عرف روحانیت نیست و در تاریخ روحانیت شیعه اینگونه نبوده است.

** اشرافی زندگی کردن مسئولان به جمهوری اسلامی ضربه می‌زند

تسنیم: حالا اگر امام جمعه‌ای این مسائل را رعایت نکرد، چه‌کار کنیم؟

امام جمعه لواسان: امر به معروف و نهی از منکر برای همه است. وقتی یک مسئول جمهوری اسلامی در طبقه اشراف قرار بگیرد، این به جمهوری اسلامی ضربه می‌زند و باید با آن مقابله کرد. در انتخابات مجلس چه اشکالی دارد یک نظام سنجش راه بیندازیم و هرکس دارائی‌اش را اعلام کند و اگر کسی اشرافی بود مردم بشناسند. امر به معروف و نهی از منکر که وظیفه رسانه‌هاست باید انجام شود.

مردم نباید خودشان را از ما جدا بدانند. برای مثال رهبری آیا نمی‌توانست جایی در همین لواسان بنشیند و زندگی کند اما وسط شهر را انتخاب کرده است. ملاک ما این است و باید ایشان را ملاک قرار دارد

تسنیم: برخی هم معتقدند امام جمعه شان قدسی دارد و نقد وی ممکن است به این جایگاه ضربه بزند.

امام جمعه لواسان: نه به هیچ وجه اینگونه نیست. همه ما نیازمند نصیحت هستیم. امیرالمومنین به اصحاب گفتند که من را نصبحت کنید. طبیعتا امام جمعه هم اینگونه است و نقد افراد در هر مقامی، یقینا به معنای نقد انقلاب و نظام و امام و رهبری نیست و اگر در جایی اشکالی دیدیم باید بیان کنیم ولی نقد منصفانه و مستند باشد. برای مثال برخی اوقات من می‌بینم به فلان شخص که می‌دانم زندگی ساده‌ای دارد تهمت می‌زنند. امر به معروف، امر جامعی است و هیچکس بی‌نیاز از امر به معروف نیست.

در کنار‌ آن همه ما نیازمند تقوا هستیم و موظفیم تقوا را رعایت کنیم. کسی مثل عثمان بن حنیف که از شیعیان خالص است و زندگی ساده‌ای داشت و امثال من به گرد پای او نمی‌رسیم، بخاطر یک اشتباه، امیرالمومنین تذکر تندی به وی داد که در تاریخ ثبت شد. این مسئله‌ای است که باید رعایت کنیم.

 از طرفی برخی جاها، ائمه جمعه واقعا زندگی سختی دارند. در شهری مثل میناب که دمای 52 درجه دارد، امام جمعه واقعا در حال کار و تلاش است و امثال وی را کم نداریم و ما باید امثال ایشان را الگو کنیم تا مابقی ائمه جمعه هم یاد بگیرند. 

تسنیم: اقدامات عدالتخواهانه شما در این منطقه، تاثیری در افزایش نمازگزاران جمعه داشته است؟

امام جمعه لواسان: وقتی من آمدم به شهادت دوستان نمازجمعه 4 صف بود ولی کم کم زیاد شد و تلاش می‌کردم مطالبات انقلاب را بیان کنم و بعد از قضایای اخیر بیشتر هم نمازگزاران بیشتر شده است.

ایراد ما به افراد صاحب قدرت این است که این اموال را از کجا آوردی؟ کسی که کارخانه‌دار و تاجر است، خب مشخص است از کجا آورده اما مسئول جمهوری اسلامی اگر حقوق سی سالش را جمع کنی مگر چقدر می‌شود که بخواهد اینجا ویلای آنچنانی بسازد. ​​​​​​​

تسنیم: افراد صاحب نفوذی که ویلاهایشان در این منطقه در معرض تخریب قرار داشت، شما را تهدید و تطمیع نکردند؟

امام جمعه لواسان: اگر نباشد که باید شک کرد، هردو بوده است.

تسنیم: تهدید بیشتر بود یا تطمیع؟

امام جمعه لواسان: جفتش زیاد بوده است.

تسنیم: مسئولان سابق و فعلی چقدر در لواسان ساخت و ساز کردند؟

امام جمعه لواسان: لواسان به‌دلیل نزدیکی به تهران در مقایسه با منطقه ییلاقی دماوند، افرادی که امکان مالی دارند به سمت خودش جلب می‌‌کند و افراد صاحب ثروت  و قدرت هم به اینجا  آمدند. ایراد ما به افراد صاحب قدرت این است که این اموال را از کجا آوردی؟ کسی که کارخانه‌دار و تاجر است، خب مشخص است از کجا آورده اما مسئول جمهوری اسلامی اگر حقوق سی سالش را جمع کنی مگر چقدر می‌شود که بخواهد اینجا ویلای آنچنانی بسازد؟ حتی اگر حلال هم باشد، مسئول حق ندارد اینگونه زندگی کند. 

تعداد مسئولان زیاد نیست و تقریبا زیر ده درصد است اما همین تعداد هم شایسته نیست. البته برخی مسئولان هم هستند که اصالتا لواسانی هستند که حساب آنها هم جدا است و زندگی ساده‌ای هم دارند و ایراد نداریم چراکه از قدیم اینجا بودند و برخی هم هستند که زندگی لاکچری ندارند. البته اشرافی‌گری مختص لواسان نیست و در نیاوران و ولنجک و شمیران هم اینگونه اشرافی‌گری‌هایی داریم. 

تسنیم: در مورد شهرک "باستی هیلز"، اصحاب قدرت بیشتر نفوذ دارند یا ثروتمندان؟ 

امام جمعه لواسان: ثروت و قدرت با هم هماهنگ شدند.

** آیت‌الله رئیسی تیمی برای بررسی پرونده لواسان انتخاب کرده است

تسنیم: فکر می‌کنید این فعالیت‌ها به نتیجه‌ای برسد؟

امام جمعه لواسان: ان‌شاءالله. ما خیلی جلو رفتیم. من نامه‌ای به دفتر  آیت‌الله رئیسی دادم و ایشان هم دستور بررسی را دادند. محکم هم ایستاده‌‌اند و برای لواسان هم تیمی گذاشتند تا بررسی کنند و نتایج خوبی هم به‌دست آوردند. دادستانی کل کشور و سازمان بازرسی در حال بررسی است و قوه قضائیه ورود خوبی داشته، مهم‌ترین اتفاق این است که این مسئله، مطالبه مردمی شده است و دیوار اشرافیت ترک خورده است. در دوره امیرالمومنین اشرافیت مسلمان، مانند طلحه و زبیر حکومت علی(ع) را زمین زدند و وارد بحران کردند. جنگ جمل و صفین ناشی از تحرکات اشرافیت بود. نهروان هم ناشی از اقدامات آنها بود و دست آخر امیرالمومنین شهید شد اما در انقلاب اسلامی دیوار اشرافیت ترک خورده است و ان شاءالله در گام دوم انقلاب و ورود جوانان اتفاقات مهمی رقم خواهد خورد.

https://www.tasnimnews.com/fa/news/1398/05/06/2063688

واکنش نجباء به اعدام دو جوان شیعه بحرینی/ الکعبی: آل خلیفه هویتی ندارد

دبیرکل نُجَباء ضمن تصریح به اینکه حاکمان بحرین هویت ملی خود را از دست داده‌اند، اعدام دو فعال مبارز شیعه به‌دست رژیم آل‌خلیفه را محکوم و از سکوت مدعیان حقوق‌بشر به‌شدت انتقاد کرد.

به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم به نقل از دفتر جنبش نجباء، حجت‌الاسلام والمسلمین «اکرم الکعبی» با صدور بیانیه‌ای، حاکمان بحرین را طاغوت خواند و تصریح کرد: این رژیم، هویت بحرینی خود را از دست داده و آزادی، اراده و عزت ملت را سلب کرده است.

وی مبارزان اعدام شده بحرینی را دو جوان شجاع پیر و رهبر آزادگان جهان امام حسین علیه‌السلام توصیف کرد و افزود: بسیار اسفناک است که هر از گاه گروه جدیدی از مجاهدان به‌دست این رژیم ستمگر کشتار می‌شوند و جهانیان دم برنمی‌آورند؛ گویا سازمان‌های حقوق‌بشری تا به‌حال نامی از بحرین نشنیده‌اند یا این کشور اصلا در نقشه جهان وجود ندارد!

دبیرکل نُجَباء در ادامه، سازمان‌های مدعی حقوق‌بشر را ابزاری در دست استکبار و تروریسم دانست و خاطرنشان کرد: سازمان ملل هم مستقل نیست و تحت مدیریت نیروهای شرور، به کشورهای دارای بمب اتمی و تسلیحات کشتار جمعی حق وتو داده است تا منافع استعماری خود را تأمین کنند.

الکعبی در پایان بیانیه خود ضمن آرزوی پیروزی و عزت برای خانواده‌های شهدای بحرینی و طلب ذلت و خواری دشمنان آن‌ها، تأکید کرد: ما با همه آزادگان جهان و خانواده این دو شهید پیمان می‌بندیم که در مسیرشان قدم برداریم.

 گفتنی است رژیم آل‌خلیفه در ادامه جنایات مستمر خود، روز گذشته دو جوان معترض بحرینی به نام‌های «احمد الملالی» و «علی العرب» را با اتهامات واهی به جوخه اعدام سپرد.

انتهای پیام/

https://www.tasnimnews.com/fa/news/1398/05/06/2063915

اظهار نظر طهماسبی عضو شورای شهر: آقای پاسیار از بنده تقاضای حمایت کرد/ چرا بدون تخصص و تحصیلات مرتبط ...

اظهار نظر طهماسبی عضو شورای شهر:

آقای پاسیار از بنده تقاضای حمایت کرد/ چرا بدون تخصص و تحصیلات مرتبط به دنبال نشستن بر صندلی هیئت مدیره هستند؟

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی آباده نما، یکی از اعضای شورای شهر آباده در یادداشتی، که آن را در اختیار پایگاه خبری تحلیلی آباده نما قرار داده است اذعان کرد، نایب رئیس فعلی هیئت مدیره معدن خاک نسوز آباده از وی تقاضای حمایت کرده بود، که بنده هیچ گونه حمایتی از هیئت مدیره فعلی معدن نکرده ام زیرا هیئت مدیره توانمند نیاز به سوابق و تحصیلات مرتبط دارد. 

 

 

این پایگاه تحلیلی خبری نیز بنا به رسالت ذاتی خود و در جهت آگاهی افکار عمومی این پیام را منتشر می نماید.

 

متن پیام مهدی طهماسبی، عضو شورای اسلامی شهر آباده به شرح زیر است:

 

باسمه تعالی

در پی تماس چندین نفر از فعالین اجتماعی و مسئولین شهرستان، از جمله برخی از عوامل محترم معدن خاک نسوز استقلال آباده با اینجانب، در خصوص حمایت بنده از آقای ابراهیم پاسیار، جهت انتخاب ایشان به عنوان رئیس هیئت مدیره معدن، بدینوسیله به اطلاع می رسانم: 

جناب آقای پاسیار در تیر ماه سال گذشته و قبل از برگزاری انتخابات هیئت مدیره جدید معدن، از بنده درخواست حمایت مبنی بر عضویت در هیئت مدیره  شرکت خاک نسوز استقلال را نمودند. من نیز پس از درخواست ایشان عرض کردم که از لحاظ قانونی هیچ گونه دخالتی از من در این امر پذیرفته نیست، اما در بعد نظارتی به عنوان وظیفه ذاتی و قانونی شورا به شما توصیه می نمایم که در این زمینه ورود نکنید زیرا این شرکت یک بنگاه اقتصادی و فرابورسی است و تحصیلات شما در این زمینه نامرتبط است سوابق تخصصی و فنی لازم در این زمینه را نیز دارا نیستید، هر چند تصمیم گیری نهائی با خود شما می باشد.

اینجانب در مجمع عمومی سال گذشته نیز، در جمع سهامداران اعلام کردم که  افرادی که کاندیدای هیئت مدیره شرکت خاک نسوز استقلال می باشند در صورتی که صلاحیت عمومی و تخصصی را دارا نمی باشند در این عرصه وارد نشوند و راه را برای افراد توانمند باز گذاشته تا شاهد هیئت مدیره ای توانمند و متخصص باشیم . 

حال با توجه به موارد اشاره شده و شرایط کنونی معدن، اینجانب هیچگونه حمایتی از ایشان نکرده و نخواهم کرد . 

شنبه پنجم تیرماه یکهزار و سیصد و نود و هشت 

مهدی طهماسبی . عضو شورای اسلامی شهر آباده

 

انتهای پیام/

 

در معدن خاک نسوز آباده چه می گذرد؟

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی آباده نما، تعدادی از جوانان و فعالین فضای مجازی شهرستان آباده، در آستانه برگزاری مجمع عمومی سالانه معدن خاک نسوز آباده، سوالاتی را در فضای مجازی طرح کردند.

این سوالات با استقبال بسیاری از کاربران مجازی و جمعی از سهامداران این معدن همراه بوده و حاوی سوالات و ابهاماتی است که بسیاری از این سوالات سال ها بدون پاسخ در ذهن مردم باقی مانده و سهامداران باقی مانده است.

پایگاه خبری آباده نما، در جهت شفاف سازی، و رساندن صدای مردم به مسئولین محترم اقدام به بازنشر این سوالات می نماید.

متن این پیام ها بدین شرح است:

 

✅توجه !!! توجه !!! توجه !!! ✅

لشکر جوانان مؤمن و انقلابی باید وارد میدان مطالبه دائم و هوشیارانه آرمانها و کمک به تحقق اهداف انقلاب شود.

مقام معظم  رهبری

 

باعرض سلام و ادب و احترام خدمت مردم گرانقدر و گرانسنگ آباده،به بهانه ی برگزاری مجمع عمومی معدن خاک نسوز(استقلال) سوالاتی در خصوص گزارش انتشار یافته پیرامون فعالیت معدن،می باشد که امید است مسولین مربوطه(شورای محترم شهر،هیئت مدیره و مدیر عامل معدن) به لحاظ رعایت حقوق قانونی سهامداران،و احیای حقوق عامه پاسخ لازم را ارائه نمایند

1_ میزان تولید خاک کربن دار،علت تولید چندبرابری،ارزش بهای تمام شده ی آن،میزان فروش این خاک گران و کمیاب را در تاریخ معدن جهت استحضار عموم و سهامداران اعلام نمایید !!!؟؟؟!!!

2_ کاهش حدود سه برابری باطله برداری(با توجخ به کور شدن سینه کارهای تولید)را مفصلا توضیح دهید !!! ؟؟؟ !!!
(بخوبی بر همگان  بویژه اهل معدن روشن است که عدم هزینه ی خدود سه ملیاردی باطله برداری،نزدیک به دوبرابر در سال بعد هزینه تحمیل می کند)

3_ تناقضِ گزارش کاهش هزینه ی سوخت ماشین آلات،با ادعای استفاده ی بیشتر از ماشین آلات ، بمنظور جایگزینی پیمانکاران چگونه توجیه پذیر است ؟؟؟!!!؟؟؟

4_ افزایش اضافه کاری سال۹۷ نسبت به سال ۹۶ علی رغم کاهش ۲۸۰۰۰۰تن ماده معدنی و همچنین کاهش یک میلیون و دویست هزار تن باطله برداری در سال ۹۷ را چگونه ارزیابی می کنید ؟؟؟!!!؟؟؟

5_ آیا واقعیت دارد از فروش بی سابقه ی سال ۹۶ به مبلغ بیش از ۵۲ ملیارد تومان(به لحاظ حفظ مشتریان) و فروش مدت دار ، ۲۰ ملیارد تومان از مبلغ فوق در سال ۹۷ به حساب شرکت واریز گردیده !!!؟؟؟!!!
*و از قضا این مبلغ همان مبلغ ادعایی شما در جدول پرداخت بدهی هاست*

6_ طبق گزارش منتشرشده، آیا کاهش هزینه بهره وری تولید(در جدول) برای شرکت بار مثبت دارد یا منفی ؟؟؟!!!؟؟؟
لطفا تشریح نمایید

7_ لطفا گزارش کاملی از وضعیت کارخانه آجر ، چینی بهداشتی صدف ۱ ، کارخانه صدف ۲ آترین (مبلغ دریافتی اجاره بهای آن از ابتدای سال تا کنون) با جزئیات قابل داوری به سهامداران تقدیم نمایید !!!؟؟؟!!!

8_ در جدول گزارش ارائه شده ، کاهش هزینه ی پیمانکاران به معنی کاهش مبلغ تناژ پیمانکاری بوده است ؟؟؟ !!! ؟؟؟
*(برای قضاوت سهامداران و مردم ارائه جزئیات لازم است)*

9_ امکان دارد صادقانه کلیه اقدامات شرکت در پیگیری بازنشستگی کارگران، کاهش حقوق دولتی ، افزایش ۱۷ هکتاری، دقیقا در چه زمانی اتفاق افتاده است !!! ؟ !!!
*(مستندات تاریخ دار)*

10_ مبلغ ۷۳۶ میلیون تومان اجاره بهای پیشنهادی کارخانه ی صدف ۲(آترین) *از تاریخ ۹۶/۹/۱ الی ۹۸/۱/۱* بوده است،علت مخالفت آنروز و از دست دادن مبلغ۷۳۶ میلیون چه بود !!؟؟!! و همچنین هزینه های ۱۶ ماهه چه مبلغی شده است ؟؟؟ !!! ؟؟؟
(سهامدارن منتظر پاسخگویی شما پیرامون سود از دست داده و هزینه های انجام شده ی ۱۶ ماهه هستند)

11_ در مقایسه های سود سال ۹۴ تا ۹۷ :
الف : آیا بعداز اعلام سود ۱۵۰ تومانیِ سال ۹۶ ، سود سهام پرداخت شد ؟؟؟!!!؟؟؟
آیا ۲۵% سود اعلامی ، شرکت را به دارایی بدهکار نکرد !!!؟؟؟!!!

ب : این بحران نقدینگی و تعهدات بر زمین مانده و طلبکار کردن دارایی، با کدام ملاک، در ارزیابی شما عالی است ؟؟؟!!!؟؟؟

12_ ماجرای کسری حدود ۲۰۰ هزار تن خاک در سال ۹۶ به جهت اهمیت موضوع،صادقانه برای سهامداران تشریح گردد !!! ؟؟؟ !!!

الف : اگر تخلفی صورت گرفت چرا مسولین مربوطه بعنوان میول پیگیری مستندات خودرا به مراجع ذی صلاح و مراجع قضایی جهت برخورد مقتضی و احیای حق الناس، ارائه نکردند ؟؟؟ !!! ؟؟؟

ب : اگر تخلفی صورت نگرفته بود و صرفا یک شایعه بود چطور در جلسات عمومی شورای شهر و هیئت مدیره ، دائما از آن بعنوان خیانت یاد می شد ؟؟؟ !!! ؟؟؟

 

13_میزان خاک ادعائیِ صادرات به کشورهای عراق ، آذربایجان ، ترکمنستان و کویت را اعلام نمایید ؟؟؟ !!! ؟؟؟

14_ جزئیات علت سقوط شرکت در بورس ، به عنوان امانت به سهامداران اعلام نمایید !!! ؟؟؟ !!!

 

15_ در مصاحبه مذکور چرا به جزئیات سود ۸۷۲۳۵۰۰۰۰۰ (هشت میلیارد و هفتصد و بیست و سه میلیون و پانصدهزار تومان) هیچ اشاره ای نشده است ؟؟؟ !!! ؟؟؟

الف : چرا امسال هم مثل سال های ننگین معدن ، اُفت خاک لحاظ نشده است و سود آن اعلام شده !!! ؟؟؟ !!!

ب : شنیده ها حاکی از آنست که بخاطر اعلامِ سودِ ۸۰۰ میلیون تومان بدهیِ حقوقِ دولتی ، مبلغ ۲۰۰ میلیون تومان بدهیِ مجدد به دارایی پرداخت خواهید کرد !!! ؟؟؟ !!!

*بخش اول سوالات از مسولین منتشر شد، ان شاالله پس از پاسخ مسولین و ناظرین و نقد و بررسی، در صورتیکه مطالبه گران ، این موضوع مهم(معاش بیش از ۶۰۰۰ خانواده)و شهرداری برایشان مهم بود ، بخش دوم و سوم این سوالات منتشر خواهد شد*

*قبلا از همکاری مسولین مربوطه جهت پاسخگویی کمال تشکر را داریم*

ما مردم آباده و فعالین فضای مجازی منتظر پاسخگویی مسئولین مربوطه هستیم.

*جمعی از جوانانِ انقلابی آباده

 

انتهای پیام/3184

آباده شهر امام رضا/ بزرگترین اجتماع مردمی کشور در استقبال از پرچم حرم امام هشتم

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی آباده نما، چند سالی است میلاد امام رضا(ع) در آباده حال و هوا و رونقی خاص دارد. همه ساله هزاران نفر از مردم شهرستان آباده، در شام ولادت امام هشتم در حرم شهدای گمنام پارک شهر جمع می شوند و این نقطه از شهر را به صحنی از صحن های حرم سلطان خراسان تبدیل می کنند.

شب گذشته نیز، مصادف با شام میلاد هشتمین امام شیعیان، بیش از ده هزار نفر از مردم آباده با شور و حالی خاص در همین مکان از خادمان و پرچم حرم مطهر امام رضا استقبال کردند.

مداحی و مولودی خانی، جاروکشی سادات در استقبال از پرچم، قرعه کشی سفر زیارتی کربلای معلی، توزیع فییش مهمانسرای حرم مطهر و عقد زوج های جوان از سایر برنامه های این جشن با شکوه بود.

این جشن بزرگ مردمی بیش از شش سال است که به همت هیئت عاشورائیان منتظر آباده، با همکاری سایر تشکل های فرهنگی صورت می گیرد.

عکس: سجاد حکیمی

 

انتهای پیام/3175

 

در آستانه روز دختر برگزار شد: دختران انقلاب، چهره شهر آباده را عوض کردند+عکس

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی آباده نما، راهپیمایی و اجتماع مردمی حمایت از حجاب، عصر امروز در آستانه سالروز میلاد حضرت فاطمه معصومه(س) و روز دختر در شهرستان آباده برگزار شد.

این همایش با شکوه، با حضور کثیری از زنان و دختران همراه بود، و حاضرین مسیر مسجد امام حسن مجتبی(ع) تا میدان ولیعصر را پیاده روی کردند.

عصر امروز، خیابان اصلی شهر رنگ و بویی متفاوت داشت. اجتماع مردمی حمایت از حجاب، در آستانه روز دختر، با حضور دختران انقلاب. از نسل اول تا نسل چهارم، چهره شهر را عوض کردند و جانی دوباره به شهر بخشیدند.

شرکت کنندگان در این تجمع در طول مسیر، با خواندن پیام هایی از کسبه و مردم دعوت به حمایت از حجاب نموده، و با اهدای شاخه گل به بانوان شهر، روز دختر را گرامی داشتند.

انتهای پیام/3134

 

Enemies Dare Not Fire A Single Bullet at Iran: IRGC Commander

The enemies are fully aware that the power of the Islamic Republic of Iran has remarkably increased, Rear Admiral Ali Fadavi said, addressing a military ceremony in the central province of Isfahan on Thursday.

They have acted against the Islamic Republic on all fronts, however, they have admitted that their attempts have failed, he said.

“No one dares to fire even a single bullet at our country, and without exception, the enemy has faced defeat (in its anti-Iran moves),” the top commander went on to say.

The remarks came against the backdrop of increased tensions between Iran and the US after the Islamic Republic shot down an advanced US spy drone over its territorial waters.

The Islamic Revolution Guards Corps (IRGC) said on June 20 that a US spy drone that violated the Iranian territorial airspace in the early hours of the day was shot down by the IRGC Aerospace Force’s air defense unit near the Kooh-e-Mobarak region in the southern province of Hormozgan.

The intruding drone was reportedly shot by Iran’s homegrown air defense missile system “Khordad-3rd”.

Later on the same day, US President Donald Trump said he had called off a retaliatory attack on a number of targets in Iran and said that he was ready to speak with Iranian leaders and come to an understanding that would allow the country to improve its economic prospects. “What I’d like to see with Iran, I’d like to see them call me.”

“I look forward to the day where we can actually help Iran. We're not looking to hurt Iran,” Trump added.

However, on June 24 Trump announced new sanctions against top Iranian officials, including the office of Leader of the Islamic Revolution Ayatollah Seyed Ali Khamenei, Iran’s foreign minister, and senior commanders of the Islamic Revolution Guards Corps (IRGC).

IRGC Develops Deep Attack Doctrine

In comments on Tuesday, Brigadier General Mohammad Pakpour said the IRGC Ground Force has devised and exercised new strategies for assault on the enemy.

The “deep-attack doctrine” has been put on the agenda of the IRGC Ground Force and was even practiced during the “Payambar-e Azam 12 (The Great Prophet)” war game held on the southern coasts of Iran in December 2018, the commander said.

He added that the IRGC Ground Force will strengthen the necessary training programs and equipment on the basis of the new doctrine.

Iran has turned into a major regional power, the commander said, adding that the IRGC’s recent move to shoot down a stealth American spy drone changed the equation in favor of Iran and humiliated the US.

“The IRGC Ground Force’s drone and missile power has grown considerably compared to the past, and this will boost our power in battles,” General Pakpour went on to say.

In a statement after bringing down the US drone on June 20, the IRGC said the pilotless plane had switched off all of its communication systems after take-off and flew towards the port city of Chabahar via the Strait of Hormuz in maximum stealth.

The costly military plane was shot down by the IRGC when it violated the Iranian airspace near the Strait of Hormuz and began to spy on Iran and collect information during return to the Emirati airbase.

https://tn.ai/2050096

آیا فلسطینی‌ها زمین‌های خود را فروختند؟

زمین‌هایی که از سوی فلسطینی‌ها به یهودیان فروخته شد شامل ۱.۸ درصد کل فلسطین تاریخی می‌شود.

به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم، صاحبان اندیشه صهیونیزم پیش از آنکه جنبشی با این نام تأسیس کنند، از قرن 17 میلادی در اندیشه ایجاد «وطن قوم یهود» بوده اند. این اشخاص که در میان آنها  شخصیت های مشهوری چون اسحاق نیوتن و ژان ژاک روس نیز مشاهده می شوند یهودیان را به مهاجرت به فلسطین تشویق می کردند. اواسط قرن 19 میلادی کسی چون موشه مونتفیورِه به خرید زمین در فلسطین روی آوردند اما این جریان فردی بود و همه گیر نشد.

تأسیس جنبش صهیونیزم، آغاز اشغال فلسطین

با تأسیس جنبش صهیونیزم در سال 1897 در نخستین کنگره این جنبش در شهر بال سوئیس این فکر از یک اندیشه محض به یک طرح آماده اجرا تبدیل شد. 20 سال بعد از برگزاری اولین کنگره صهیونیزم، انگلستان یک سند رسمی برای یهودیان به وجود آورد که منشأ تأسیس رژیم صهیونیستی شد. این سند رسمی اعلامیه «بالفور» نام داشت. در این اعلامیه انگلستان رسماً متعهد شد به یهودیان برای ایجاد وطن قومی یهود کمک کند. این سند، اقدامات مخفی انگلستان را علنی و رسمی کرد. سه سال بعد انگلستان با دسیسه هایی که در منطقه انجام داد با اجیر کردن برخی مدعیان قدرت در میان عرب ها آنها را علیه حکومت عثمانی شوراند. سال 1919 انگلستان با آنکه با فرانسه برای تقسیم منطقه، توافقی به نام سایکس- پیکو را امضا کرد، اما فرانسه را در میان راه جاگذاشت و در جامعه ملل خود را به عنوان سرپرست فلسطین معرفی کرد. انگلستان از سال 1920 قیمومت فلسطین را برعهده داشت.

قیمومت؛ مقدمه ای برای تأسیس رژیم صهیونیستی

شواهد تاریخی دوره حضور انگلستان در فلسطین نشان می دهد قیمومت انگلستان بهانه ای برای مقدمه چینی و زمینه ساز تشکیل رژیم صهیونیستی بوده است. در تمام دوره حضور انگلیسی ها اقدامات فلسطینی ها سرکوب می شد و امتیازات فراوانی به صهیونیست ها داده می شد. میزان مهاجرت یهودیان و امتیازاتی که انگلیسی ها به یهودیان می دانند سبب قیام ها و اعتراضات مردمی فراوانی شد. قیام موسای نبی یا بیست، قیام یافا، قیام دیوار براق، قیام نخل سبز، انتفاضه اکتوبر 1933، جنبش عزالدین قسام، انقلاب بزرگ 1936تا 1939، جنگ قسطل بخشی از این قیام ها بودند.

در این مسیر رهبران بزرگی چون سید کاظم الحسینی، الحاج امین الحسینی، عبدالقادر الحسینی و شیخ عزالدین قسام دراین مسیر به شهادت رسیدند.

خرید زمین

یهودیان در دوره قیمومت انگلستان از راه های مختلفی اقدام به خرید زمین کردند:

راه نخست، زمین هایی که متعلق به اقلیت یهودی ساکن در فلسطین بود. این زمین ها بالغ بر 65 هزار هکتار می شد. در این زمینه جریان فراماسونی موجود در فلسطین که توسط دولت اتحاد و ترقی در ترکیه هدایت می شد اقدام به خرید زمین کرد که زمین های خریداری شده توسط این جریان ماسونی نیز بخشی از این 65 هزار هکتار را شامل می شد. یکی از این ماسون ها سیدضیاءالدین طباطبایی، کودتاچی 28 مرداد 1332 بود که زمین ها را از فلسطینی هایی که به یهودیان زمین نمی فروختند، خریداری کرده، این زمین ها را به یهودیان منتقل می کردند.

راه دوم، از طریق دولت قیمومت انگلستان بود. دولتی که انگلستان در فلسطین ساکن کرد 66.5 هزار هکتار زمین را در اختیار جنبش صهیونیزم قرار داد. این زمین های زمین ها و ساختمان های دولتی بود که از دوره عثمانی اماکن دولتی و حاکمیتی محسوب می شد و می باید در اختیار دولت فلسطینی آینده فلسطین قرار می گرفت. 

راه سوم، خرید زمین از طریق فئودال های لبنانی و سوری بود. فلسطین پیش از قیمومت انگلستان بخشی از قلمرو عثمانی بود که شامل سوریه، لبنان، اردن، فلسطین، ترکیه و بخشی از عراق می شد. فئودال ها و ملاکان زمین دار و ثروتمندی که به فلسطین تعلق خاطری نداشتند و عِرق ملی در آنها وجود نداشت و به دنبال ثروت و ملک در هرجایی ساکن می شدند. از سوی دیگر با تقسیم قلمرو عثمانی پس از فروپاشی آن امپراتوری که به 3 بخش، فلسطین، لبنان و سوریه و شرق اردن تقسیم شده بود زمین های بسیاری از این فئودال ها در مرزبندی هایی قرار گرفته بود که آنها دیگر به آن دسترسی نداشتند لذا با پیشنهادهای اغواکننده ای که آژانس یهود و جنبش صهیونیزم به آنها می داد به راحتی زمین هایی را که در اختیار داشتند به آنها می فروختند. صهیونیست ها از این طریق 60.6 هزار هکتار زمین به دست آوردند.

بیشتر بخوانید

• تراژدی یک زمین فروش فلسطینی

• فروش منازل فلسطینی در قدس اشغالی به صهیونیست‌ها توسط یک مُرده!

• نقش امارات در دلالی فروش منازل فلسطینی به صهیونیست‌ها در قدس

راه چهارم، خرید از خود فلسطینی هایی بود که با انگیزه های متفاوت زمین های خود را علناً به صهیونیست ها فروختند. این افراد از سوی فلسطینی ها خائن معرفی می شدند و بسیاری از آنها از سوی ملت فلسطین اعدام انقلابی شدند. اسامی خانواده هایی که در این بخش و بخش سوم یعنی فئودال ها زمین های خود را به صهیونیست ها فروختند در اسناد تاریخی فلسطین ثبت شده و موجود است. صهیونیست ها از این طریق نیز 30 هزار هکتار زمین خریداری کردند. یعنی فلسطینی ها فقط 30 هزار از کل 2.7 میلیون هکتار زمین فلسطین، معادل 1.8%، را به یهودیان فروختند.

در مجموع اراضی خریداری شده از 4 روش فوق حدود 220 هزار هکتار از زمین های فلسطین را شامل می شد. مجموع اراضی فلسطین 2.7 میلیون هکتار است که رقم فوق حدود 8% کل فلسطین را شامل می شود. در کتاب «فروش زمین شایعه یا واقعیت» این رقم با کمی تفاوت حدود 6% کل فلسطین ذکر شده است.

خیانت انگلستان

زمانی که انگلستان از سوی جامعه ملل به عنوان قیم فلسطین معرفی شد در سندی که برای این قیمومت نوشته شد موظف شد طی 10 سال شرایط را برای برپایی حاکمیتی فلسطینی برای فلسطینیان فراهم کند. در حقیقت از سوی جامعه ملل به دلیل آنکه پس از جنگ جهانی اول و فروپاشی امپراتوری عثمانی، شرایط تأسیس دولت و حاکمیت برای فلسطینی ها فراهم دیده نشد، این نهاد بین المللی انگلستان را موظف کرد تا این شرایط را طی یک دوره 10 ساله فراهم کند. اما انگلیسی همانگونه که در اعلامیه بالفور به یهودیان قول داده بودند، سند جامعه ملل را تنها وسیله ای برای حاکمیت قرار دادند و طی 28 سال قیمومیت، شرایط را برای تأسیس وطن قوم یهود آماده کردند.

زمانی که صهیونیست ها تصمیم به تأسیس یک دولت جعلی در فلسطین گرفتند، طی یک اقدام هماهنگ شده، انگلیسی ها شبانه با کشتی های خود فلسطین را ترک کردند و تمام امکاناتی را که در اختیار داشتند در اختیار صهیونیست ها قرار دادند. انگلیسی ها که با ساز و برگ نظامی به فلسطین آمده بودند و حاکم انگلیسی فلسطین هم در تمام دوره قیمومیت یک فرمانده نظامی بود حتی سلاح ها و تجهیزات جنگی خود را نیز با خود نبردند و تمام آنها را برای صهیونیست ها باقی گذاشتند.

قتل و کشتار برای غصب بقیه فلسطین

از زمانی که صهیونیست ها، رژیم جعلی صهیونیستی را رسما اعلام کردند، روند جدیدی برای به دست آوردن بقیه زمین های فلسطین آغاز شد. قتل و غارت و کشتار فلسطینی ها روشی بود که صهیونیست ها آن را پیش گرفتند. کشتارهای وسیع موجب شد میلیون ها فلسطینی از ترس جان خود زمین های خود را رها کنند و از سرزمین مادری خود به جاهای دیگر پناه ببرند.

جمع بندی

براساس آمار موجود که همگی در اسناد ملی فلسطین موجود بوده و این آمار از دفاتر رسمی ثبت به دست آمده است، فلسطینیان با درک موقعیتی که برای آنها ایجاد شده بود، هرگز زمین های خود را به یهودیان نفروختند. تنها 1.8% زمین ها مستقیما توسط فلسطینی ها به صهیونیست ها فروخته شد. بقیه زمین هایی که از طریق فئودال ها، جریان ماسونی و یهودیان قدیمی ساکن فلسطین در اختیار صهیونیست ها قرار گرفت نیز شامل کمتر از 7% کل فلسطین می شود.

آنچه از آن روز به عنوان کل فلسطین در اختیار صهیونیست ها قرار گرفته است زمین هایی است که از طریق قتل، غارت و کشتار به دست صهیونیست ها افتاده است.

حال قضاوت با شما است: فلسطینی ها زمین های خود را فروختند؟

انتهای پیام/

https://www.tasnimnews.com/fa/news/1398/03/07/2020460

بسیج، مخالف هیچ نهادی نیست/معارفه روسای جدید سازمان بسیج سازندگی و سازمان فضای مجازی سپاه فجر فارس

جانشین فرماندهی سپاه فجر استان فارس گفت: بسیج، مخالف یا موازی و مقابل هیچ سازمان، نهاد، ارگان و سازمانی نیست.

به گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از شیراز، سردار سرتیپ پاسدار، یدالله بوعلی جانشین فرماندهی سپاه فجر استان فارس سه شنبه ۲۱ خرداد در مراسم تکریم و معارفه مسئولان بسیج سازندگی و فضای مجازی سپاه فجر استان فارس، با بیان اینکه فلسفه ایجاد بسیج استفاده از تمام ظرفیت‌های مردمی بوده است، اظهار کرد: این سازمان در مقابل یا حتی موازات هیچ نهاد و سازمان و اداره‌ای نیست.

وی با بیان اینکه به طور مشخص سازمان بسیج نه در تقابل، نه در مخالفت و نه حتی در موازات دیگر ادارات و سازمان‌ها است، ادامه داد: هنر سازمان بسیج براساس فلسفه تشکیلش این است که با استفاده از ظرفیت مردم به کمک دیگر ارگان‌ها برود و بسیج سازندگی هم یکی از این ساختار‌ها است.

یدالله بوعلی با بیان اینکه فلسفه ایجاد بسیج استفاده از ظرفیت مردم بوده است، افزود: اینکه بسیج برای استفاده از این مفهوم بدان معناست که هر جا مشکلی به وجود می‌آید یا کار بزرگی است که از عهده سازمان مربوطه خارج باشد، باید مردم ورود کنند و مسئول هماهنگی، آموزش و همکاری را بسیج به عهده دارد و بسیج سازندگی هم جزئی از این مجموعه بسیج است.

جانشین فرماندهی سپاه فجر فارس با اشاره به فعالیت‌های بسیج سازندگی اضافه کرد: واقعیت امر این است که تشکیل بسیج سازندگی، با هدف اینکه بعضی از خدمات سازمان‌ها و ارگان‌ها را به عهده بگیرد تشکیل نشده و فقط برای همراهی و مکمل بودن برای انجام بهتر کار‌ها است.

وی تصریح کرد: کار بسیج سازندگی تولید، به عهده گرفتن مسئولیت علمی و سایر موارد نیست بلکه کار این است که در هر عرصه‌ای که می‌تواند به توسعه علمی و تولید کشور کمک کند.

بوعلی گفت: همه ما اگر دارای یک تفکر باشیم و باید بدانیم که قرار نیست ما دیگران را ناکارآمد جلوه دهیم. بلکه باید در دل مردم و همراه مردم باشیم و همراه و هم و به مسئولان یاری دهیم و مردم نیز خودشان حضور نیرو‌های بسیج را می‌فهمند.

جانشین فرماندهی سپاه فجر فارس با اشاره به فعالیت‌های سازمان فضای مجازی نیز اظهار کرد: می‌توانیم مطالبات و دیدگاه خود را در مورد فضای مجازی بیان کنیم و از این ظرفیت استفاده بهینه برای دستیابی به آرمان‌های انقلاب کنیم.

در این مراسم با قدردانی از عبدالحمید اسماعیلی، سرورزاده به عنوان رئیس جدید سازمان بسیج سازندگی استان فارس انتخاب شد.

همچنین از تلاش‌های محمدجواد کهندل‌پور قدردانی و محمدجواد دوستدار به عنوان رئیس جدید سازمان فضای مجازی سپاه فجر فارس منصوب شد.

انتهای پیام/چ

صحبت های جانشین فرماندهی سپاه فجر فارس در مراسم تکریم و معارفه مسئولان بسیج سازندگی و فضای مجازی سپاه فجر فارس

https://www.yjc.ir/fa/news/6963789